其实，和赵本山过不去的人主要有四种：一是对赵本山的小品艺术提出质疑的人。不可否认赵本山小品艺术在给中 国人带来巨大欢乐的同时，没有进一步引领中 国人走向更高一级的人生境界，甚至让许多人在麻木、愚昧、封 建、低俗中徘徊和自得其乐。
                               
　对本山艺术的质疑是中 国人走向文明的一个表征，是中 国人对文化艺术的一种更高境界的追求。赵本山只是某一种文化的代 表，某一种趣味的代 表，某一种素质的代 表，某一种习惯的代 表。

赵本山艺术也是一个时代的产物，是一种文化的必然。

　　赵本山艺术从走红中 国，到被大多数人提出批 评，是中 国社 会不断进步的一个例证。赵本山的小品一定会在中 国艺术文化历 史上留下浓重一笔，对其批 评也会成为一个文化风景。笔者早在之前就对其小品艺术进行反思和批 评。
                               
　二是落 井 下 石、见风使舵的文化掮客。

　　还有一些文化人，与其说是文化人，不如说是无聊政 客，他们的眼睛滴溜溜乱转，是典型的马屁精，墙头草，在夜总会的包房里总能见到他们用箔崃式忑在女人肚皮上肆意·Yin·乱的场面。今天看到这个得势了，就一起涌上去，又是夸脸蛋长得好，又是夸衣服穿的得体，又是夸为人正派，明天见那个失势了，就说，我说他长得那模样就不像一个好人，你看看他的鼻子，他的眼睛，他的下巴，都不像一个好人，真恨不得上去踢一脚，揍一拳，让他永世不得翻身。类文化人心里装的是自己，是个人利益。他们一见座谈会没有赵本山的份，就认准这是一个失势的茬，随即一拥而上，张 开大嘴啃他这个肥骨头，挖地三尺也要挖出一点什么料，一来可以藉此扩大自己的名声，二来可以也好迎合主流基调。
                               
三是起哄闹 事、不甘寂寞的网络围观者。

　　有一部分人，那里热闹去哪里，那里开心，去那里；那里有明星，那里就有他们的身影。芙蓉姐姐的裙子边，凤姐的话筒下，小沈阳的眼神里，到处都有这些中 国人的影子。谁走红了，他们就捧谁，谁背运了，他们就一股脑儿的骂谁。这些人没有自己的见解，没有自己的思考，没有自己的思想，没有自己的灵魂，就是一个玩玩闹闹的主儿。
                               
他们曾经是鲁迅笔下的华老栓、阿Q、小D，如今可能也戴了副眼睛，穿了一双登山鞋，开了一辆进口小汽车，也有文 凭，也有学历，甚至也有一定的地位。他们只看谁的山头高，谁的名气大，谁的脸蛋漂亮，谁的腰包鼓，谁的服装时尚，谁更能折腾。赵本山红的时候，他们鼓掌鼓得最厉害，他们呼叫的声音最强烈。

　　赵本山如今走了下坡路，他们为了显示自己也有见解，跟在别人的屁 股后面，指着赵本山的鼻子说，我早就不喜欢这个糟老头儿！
                               
四是仇富、仇名、仇官的社 会愤 青。