一是对赵本山的小品艺术提出质疑的人。

不可否认赵本山小品艺术在给中国人带来巨大欢乐的同时，没有进一步引领中国人走向更高一级的人生境界，甚至让许多人在麻木、愚昧、封建、低俗中徘徊和自得其乐。对本山艺术的质疑是中国人走向文明的一个表征，是中国人对文化艺术的一种更高境界的追求。赵本山只是某一种文化的代表，某一种趣味的代表，某一种素质的代表，某一种习惯的代表。赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证。赵本山的小品一定会在中国艺术文化历史上留下浓重一笔，对其批评也会成为一个文化风景。笔者早在之前就对其小品艺术进行反思和批评。
                               
其实，和赵本山过不去的人主要有四种：

    一是对赵本山的小品艺术提出质疑的人。

不可否认赵本山小品艺术在给中国人带来巨大欢乐的同时，没有进一步引领中国人走向更高一级的人生境界，甚至让许多人在麻木、愚昧、封建、低俗中徘徊和自得其乐。对本山艺术的质疑是中国人走向文明的一个表征，是中国人对文化艺术的一种更高境界的追求。赵本山只是某一种文化的代表，某一种趣味的代表，某一种素质的代表，某一种习惯的代表。赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证。赵本山的小品一定会在中国艺术文化历史上留下浓重一笔，对其批评也会成为一个文化风景。笔者早在之前就对其小品艺术进行反思和批评。
                               
二是落井下石、见风使舵的文化掮客。

    还有一些文化人，与其说是文化人，不如说是无聊政客，他们的眼睛滴溜溜乱转，是典型的马屁精，墙头草。今天看到这个得势了，就一起涌上去，又是夸脸蛋长得好，又是夸衣服穿的得体，又是夸为人正派，真是恨不得叫一声亲爹;明天见那个失势了，就说，我说他长得那模样就不像一个好人，你看看他的鼻子，他的眼睛，他的下巴，都不像一个好人，真恨不得上去踢一脚，揍一拳，让他永世不得翻身。
                               
这类文化人心里装的是自己，是个人利益。他们一见三级座谈会没有赵本山的份，就认准这是一个失势的茬，随即一拥而上，张开大嘴啃他这个肥骨头，挖地三尺也要挖出一点什么料，一来可以藉此扩大自己的名声，二来可以也好迎合主流基调。
                               
  三是起哄闹事、不甘寂寞的网络围观者。