揭秘澳大利亚万第娜的神秘岩画

qq12399 · 发表于 2015-5-8 22:48:12

　　传奇
　　万第娜（或汪吉娜）是原住民神话中创造的灵魂（或神）。有许多神话都在回忆万第娜和他们创造的世界。觉醒字幕组翻译：Morning；在原住民的神话中，万第娜据说在创造时期就已经存在。原住民认为，世界起源于他们叫“莱莱”的黄金时代，那是一个原始的状态，不局限于过去，而是存在于时间之外。在万第娜被创造出来之后，他们从离开黄金时代的天空降落到地球上，然后在全国范围游走、徘徊。
　　据莫万郡的艺术家梅布尔？金说，在莱莱时期（黄金时代的创造期），万第娜的“大老板”瓦伦冈德，从银河系前来创造地球和地球上一切居民。现已发现的万第娜画像通常都被大多数的土着部落将其和天空联系起来。澳大利亚原住民相信，很久很久以前地球是软的，没有形状的。陆地的特点被创造出来是祖灵的活动导致的。正是他们制成雨水、挖出河流和水洞，也正是他们建起山峰和夷出平地。

　　当石头还是“软绵绵”的时候，他们建造了他们自己的石头“房子”。曾经的一段时间里，他（万第娜）制造了地球和海洋和一切。他也制造了人。这第一批人类就是基恩族群。他们没有法律关系或血缘关系，后来就在游走中失散了。进取的万第娜神首领瓦伦冈德，认为他能为这些人做些好事，于是他回到银河系，带着更多万第娜来帮助他，去给基恩族群带去法律和血缘。
　　总的来说，万第娜的活动被认为开启了每个地区的宗教，法律，风俗，礼仪，歌曲和舞蹈的原型。在黄金时代的神话中，万第娜是从云中出现，也从云中回去的。万第娜之一的瓦拉冈德成为银河系。同样的，某些部落说万第娜已经回到天空，现在当夜里的灯光移动到地球之上很高的位置就可以看见他。在完成地球的任务后，他们消失在全国各地的岩石和神圣的水洞中。

　　当他们消失时，他们在岩石上留下了自己的画像。每个万第娜都在游走，直到他到达他准备去S的地方。虽然这些画被认为代表的是S去的万第娜的躯体，但是万第娜的精神仍以各种各样的形式存在着，因为原住民相信人类的精神在他们S后是继续存在的。当他们S了，他们在软岩上躺下并在岩石表面留下他们身体的印记。这些印记就是今天能看到的岩画。
　　在他们留下自己的“影子”的确切地点，万第娜降落地球。自那以后，他们居住在与每个岩画相连的水源底部。在那里，他们不断地产生新的被视为一切人类的生命之源“种子”。在金伯利的土着人相信，即使在他们的消失之后，万第娜仍继续控制着出现在陆地、天空和海洋的一切事物。它让人生活在这片土地，这个世界，这个部族国家。它把万第娜的画像放在洞穴里让他记住这个万第娜，去遵守它的法律，去正确的做事…

　　万第娜岩画
　　瓦洛拉，恩加瑞银和乌南布尔是三个万第娜的部落。这些部落群体是已知最古老的澳大利亚西北部的具象艺术的传承者。在这些部落的文化中，万第娜是至高无上的精神象征。他们把万第娜看作是土地的真正创造者。地理的网站上找到的信息可能会说，这一地区早在公元前174,000年就有人居住。万第娜精神圣殿是一大片地区，面积约20万平方公里，包括有超过60,000年不间断的文化的陆地、水域、海洋和岛屿。
　　在这里，传统的法律和文化是活跃的、有生命力的。这是世界上最古老的大约有15,000 – 17,000岁的完整的精神的传统艺术，可能更古老（也许是：50,000）。关于万第娜的描述通常在偏远的澳大利亚西北金伯利地区的岩画上被发现。虽然同类型的石窟艺术也零星出现在金伯利之外的地区。比如，在维多利亚河区就发现了一个图像，上面是双手举起、脸庞白皙、没有嘴、眼睛大且黑、头部绕着光环的拟人化的生物。

　　描写
　　万第娜的画像范围从有身体的完整形象，到那些身体被省略，只有头部和肩膀保留，再到肩膀被忽略，只留下头部的光环，最后是眼睛表示为大量的同心线或云或有些解释为风暴眼的简化程序的表达。这些岩画表明他们大而圆的头上有强大的黑色大眼睛，环绕头部的光环，经常还有辐射线投射出来。他们普通人的外观是不会错的，但是，原住民用来解释画像的人体模型不止一种。
　　另一种模型的解释是万第娜的神鸟—猫头鹰。万第娜总是从正面被描画的，白色的脸和大黑眼睛都被强调了，而且永远没有嘴，虽然狭缝般或鸟嘴样的鼻子总是出现。身体是由一个点或短划线图案填充，身体的装饰品则是腰和手臂。每张脸让人好奇的特点就是缺少一个嘴巴。山姆。乌拉古德加（DEC），一位让人尊敬的杰出的瓦洛拉领导者和法人，这样描述万第娜图像：“他们的力量是如此之大，以致他们不需要说话，所以他们没有嘴。

　　他们的眼睛是强大的而且是黑色的，就像旋风的眼睛”。传统万第娜的黑眼睛周围有红色的“睫毛”，那是发射他们体内神奇生命力量的射线。射线围绕在万第娜的头上，就意味着很多事情，比如云，雨，雷电。通常解释为由万第娜控制的闪电。或者更简洁地说，万第娜被认为是云。万第娜在形式上是拟人化的，但通常比真人大。个体身长大概6米。
　　在菊菊。威尔逊（米瑞旺/嘉德融群体的一员）和莉莉。卡拉大大（来自卡伦布鲁的成就最高的当代万第娜艺术家之一）的对话中，菊菊说：“你知道，他们是小孩子”。莉莉点头。在描述一个孩子的时候，菊菊的手水平伸出，并与地板平行，而且弯着腰。我们在这之前从来没有想过，但是当人们想到莉莉描述万第娜身体全长的时候，这的确“蹲”着的身材。

　　他们单独或群体出现，垂直或水平取决于岩石的尺寸，而且可以用人物或像彩虹蛇那样的物体来描绘。万第娜总是和其他的动植物画在一起，因为，根据原住民的法律，我们是永远孤单的，总有另一个神灵与我们同在。
　　通讯
　　和神话人物的黄金对话在原住民的宗教文化中起到重要作用。一位专家，或英雄（“梦想家”），可以和神话人物沟通。通过在洞穴里进行的仪式，通过歌曲，特别是通过黄金对话的体制，原住民用传统的方式渴望影响万第娜，从而为自己争取一定程度的控制自然界的权利。
　　权力
　　万第娜让人敬畏，给人可能和希望。万第娜的巨大能力可以从季风和降雨前的雷电中看出。万第娜是雨之神，他们带来云、雨和闪电，控制季节的格局和夏季风的巨大风暴。如果万第娜被冒犯了，原住民相信他们会通过使用闪电将冒犯者处S的方式复仇，或者使用雨水将土地淹没、将人溺S，又或者使用龙卷风来摧毁国家。

　　崇拜
　　今天，从代代相传的故事中绘制出了万第娜的画作。目前，莫万郡的部分原住民部落重绘图像，以确保万第娜神灵的延续。原住民说，当神灵变身成画作，祖先们开始出现，而过去的原住民的角色就被限定为维护者。据莫万郡人的信仰，12月或1月的年度重绘也必然引起季风降雨的到来。万第娜也通常被称为“造雨者”。旱季快要结束，炎热加剧，把万第娜当作图腾的土着人会唱歌和举行仪式来向万第娜求雨以缓解他们的困境。
　　金伯利迎来季风降雨是在12月下旬开始。它们的到来是一个戏剧·X·的事件。在“潮湿”来临前的几个星期，会出现局部的阵雨和闪电。伴随着雨从迅速变换形状的仿佛有着生命力的云层中降落。在他们心里，原住民看到了万第娜。召唤神灵的歌曲和仪式得到了回应。物理证据表明万第娜已被重绘了很多次。一些颜料在雨季盛行期的高湿度条件下相当不稳定，因此经常·X·的维护一直都是必要的。重绘经常进行以致一个点上的油漆超过了40层厚。

　　至少有5万年的时间，原住民一直维持着黄金时代的传统，通过故事，音乐，舞蹈，艺术和仪式等形式。在卡卡杜附近的区域，这个传统是崇高的。万第娜在上百年的时间里，出现在树皮库拉姆上、仪式的回力镖和盾牌上、无数用于典礼或仪式的象征·X·文物中，也可能出现在万第娜岩画的周围。万第娜成为那些在这个地区生存狩猎很多年的部落的生活的一部分。万第娜是一种哲学、一种精神、一个能唤起处在它的空间里的人内在能量和灵·X·的符号。
　　万第娜以图画的形式描绘在洞穴的墙壁上。
　　接近这些圣地，原住民会召唤出万第娜来宣布游人的到来。如果不是一个状态正常的人来完成这件事，精神就会变得心烦意乱，还会对原住民采取报复。有时原住民会举行一个仪式，仪式中会将绿色纸条燃烧出的烟雾置于图画的下方。这些地方是当地原住民有深厚精神依恋的地点。不是每个人都可以去那里。对没有权利进入的人来说，那些是非常危险的地方。

　　游走的万第娜
　　自2007年，数十幅万第娜的涂鸦描绘开始出现在西澳大利亚州的珀斯，被喷绘在咖啡馆和停车场的城市环境中。这些游走的万第娜引起了原住民的愤怒和不安。万第娜的画像是金伯利地区被选中的土着人所享有的特权。按照正确的文化协议，只有法律批准的长老才允许使用万第娜。 “只有少数土着艺术家曾经得到过描绘万第娜的权力，还只能在多年的灌顶仪式之后。”
　　阿德里安。纽斯特德（新南威尔士州邦迪区的COO-EE土着艺术画廊的主人）说。大卫.莫瓦亚利在1984年，在悉尼的澳大利亚博物馆画了万第娜的画像后，写了下面的解释：“万第娜是神灵的祖先，它们控制着法律和自然，他们会通过洪水、闪电或者龙卷风来惩罚人类。”银鸟的传说UFO专家指出，大部分形状令人费解的图腾，都和现代不明飞行物相似。